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Karl Heinrich Marx (1818-1883)
He was born in Trier, Germany, in 1818. He studied law in Bonn and Berlin, but he was especially interested in history and philosophy, in particular in relation to Hegel and Feuerbach. For a while he was the editor of a magazine of radical tendencies, the "Rheinische Zeitung". After its closure, he moved to Paris (1843), where he became a communist and a revolutionary, and then to Brussels (1845). In the meantime, in 1843 Marx married Jenny von Westphalen.
In collaboration with Engels, whom he had met in Paris in 1844, in 1848 he finished writing The Communist Manifesto, in which they attacked the state as a means of oppression. He was expelled from Brussels, so he settled in London, where he studied economy and wrote the first volume of his main work, Das Kapital (1867, two further volumes were added in 1884 and in 1894). He was one of the most important participant in the First International, from 1864 until its end in 1872. The last decade of his life was characterized by many health problems. He is buried in Highgate Cemetery, in London.
Marx is one of the most important socialist thinkers to emerge in 19th century. His ultimate concern was with human freedom and capitalism he considered as being the greatest enemy to this freedom. He is also known for his materialistic view of history.
One of Marx' most often quoted assertion is that "religion is the opium of the people."


links:
 - The Marx and Engels Internet Archive

a primera vista, una mercancía parece ser una cosa trivial, de comprensión inmediata. Su análisis demuestra que es un objeto muy complejo, rico en sutilezas metafísicas y argucias teológicas
cuando se cuestiona una libertad determinada, es la propia libertad lo que se cuestiona
cuanto menos comas y bebas, cuantos menos libros compres, cuanto menos vayas al teatro, al baile, a la taberna, cuanto menos pienses, ames, teorices, cantes, pintes, practiques esgrima, etc., tanto más ahorras, tanto mayor se hace tu tesoro al que ni polillas ni herrumbre devoran, tu capital. Cuanto menos eres, cuanto menos exteriorizas tu vida, tanto más tienes, tanto mayor es tu vida enajenada y tanto más almacenas de tu esencia
desde su origen, los grandes bancos, engalanados con rótulos nacionales, no eran otra cosa que sociedades de especuladores privados que se establecían a la vera de los gobiernos...
el comunismo es, pues, la plena unidad esencial del hombre con la naturaleza, la verdadera resurrección de su naturaleza, el naturalismo realizado del hombre y el realizado humanismo de la naturaleza.
el dinero, en cuanto posee la propiedad de comprarlo todo, en cuanto posee la propiedad de apropiarse de todos los objetos es, pues, el objeto de posesión por excelencia. La universalidad de su cualidad es la omnipotencia de su esencia; vale, pues, como ser omnipotente
el libre desarrollo de cada uno es la condición para el libre desarrollo de todos
el obrero se hace más pobre mientras más riqueza produce
el trabajador se convierte en mercancía más barata mientras más mercancías produce
en las crisis se desata una epidemia que, en todas las épocas anteriores, habría parecido un absurdo: la epidemia de la sobreproducción
en principio, hay menos diferencia entre un peón y un filósofo que entre un mastín y un galgo; es la división del trabajo lo que ha creado un abismo entre uno y otro
la desvalorización del mundo humano crece en razón directa de la valorización del mundo de las cosas
la ideología dominante ha sido siempre la de la clase dominante
la mayoría de los súbditos creen que son súbditos porque el rey es rey; sin embargo, no se dan cuenta de que en realidad el rey es rey porque ellos son súbditos
la teoría del comunismo puede resumirse en una frase: abolición de la propiedad privada
la violencia es la partera de toda vieja sociedad preñada de una nueva
las circunstancias forman al hombre no menos que el hombre a las circunstancias
los filósofos se han limitado a interpretar el mundo; ahora se trata de transformarlo
no es la conciencia lo que determina la vida, sino la vida lo que determina la conciencia
nuestros burgueses, no satisfechos con tener a su disposición las mujeres y las hijas de sus obreros, sin hablar de la prostitución oficial, encuentran un placer singular en seducir sus esposas mutuamente
paradigma de la estupidez - El dinero convierte la fidelidad en infidelidad, el amor en odio, el odio en amor, la virtud en vicio, el vicio en virtud, el esclavo en amo, el amo en esclavo, la idiotez en inteligencia, y la inteligencia en idiotez
toda la trayectoria de la industria moderna demuestra que si no se controla al capital, éste actúa de manera desenfrenada y cruel para hundir a toda la clase trabajadora en un estado de degradación máxima
un escritor no es productivo en la medida en que produce ideas, sino en la medida en que enriquece al editor que publica sus obras